甄士隐(87版红楼梦甄士隐扮演者)
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2023-11-01
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1. 甄士隐,87版红楼梦甄士隐扮演者?
87版《红楼梦》中甄士隐的扮演者是王忠信。
王忠信,男,1944年出生于山东省青岛市一个普通工人家庭。演员。
受父亲影响,喜爱京剧,18岁考入中国戏曲学院学京剧,1966年毕业后分配到上海京剧团,1970年调到北京京剧团。曾出演过《杜鹃山》、《金钱大裂变》(饰科长)、《西游记》(饰太白金星)、《红楼梦》(饰甄士隐)、《水浒传》(饰吴用)、《下课了,要雄起》饰 郑登基等影视片。
2. 红楼梦中甄士隐是什么人?
甄士隐是《红楼梦》中一个虚构的人物,是贾母的养子。他原本是一个贫穷的士人,后来因为贫穷而被迫进入荣府,成为贾府中的客人和官员。甄士隐在小说中的形象是一个温和善良、尊重传统文化、有追求的人。他喜欢读书,擅长诗词歌赋,也喜欢结交贤士,渴望通过自己的努力得到认可和尊重。然而,由于他在贾府中的地位较低,他往往受到其他势力的压迫和排挤,也难以充分发挥自己的才能。
3. 红楼梦中呢甄士隐是谁?
甄士隐,古典小说《红楼梦》中的人物,姓甄,名费,谐音“废”,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。
甄士隐是和贾雨村两相对照而写的,作者在开卷第一段里就明确表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子,同时也是提系着全书主题的一个线索。
在《红楼梦》这本书里,甄士隐是个极为重要的人物,尽管在曹公的前八十回里他只出现了一次。说到重要,是因为他是这部小说里第一个正式出场的人物,由他引出贾雨村,再引出一段段故事来。通过他的人生起伏也为小说定下基调。
他的名字很有深意,他姓真名费,也就是“真废”,名士隐,就是真事隐去。那么真的废了,就剩下假的了,因此才又引出贾化(假话)贾雨村(假语存)来。这个甄士隐是个乡宦,所说的乡宦就是类似于归隐田园的乡镇干部。在当地甄士隐家境殷实又有名望,而他本人不慕功名,“观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品”。不禁让人想起东晋的陶渊明来。
4. 红楼梦第一集中甄士隐和两个高僧的对话?
可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯 狂落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世 人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。世人 都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了? 士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’ ‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可知世 上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌 儿便叫《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道: “且住,待我将你这《好了歌》注解出来如何?”道人笑道:“你就请解。” 士隐乃说道: 陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿 纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头 埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他 人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望 流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢 我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是“为他人作嫁衣裳”。那疯跛道人听了,拍掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走 罢”,将道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当 下哄动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻知此信,哭个死去活来。只得 与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线,帮着父亲用 度。那封肃虽然每日抱怨,也无可奈何了。5. 甄士隐梦幻识通灵什么意思?
“甄士隐梦幻识通灵”是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云。
”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的。意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他,得以安慰,便来写这样的一部书。
6. 甄士隐的故事在全文中有何用意?
《红楼梦》开篇即写了甄士隐一家由盛转衰的故事:甄士隐一家原是姑苏的望族,虽不是贾家一般的世族大家,但也有大宅院一处,奴仆数人,在乡下还有田产农庄,一家生活富裕、和美。
但是,厄运接踵而至,先是独女甄英莲走失,后院落失火被烧为废墟,天灾人祸,田庄收入减少,最后只得卖了田产,寄居到妻子娘家,被老丈人冷嘲热讽。甄士隐因为遭遇了一连串的打击,所以一直郁郁寡欢,身体越来越差。一日,甄士隐在街上偶遇一破足道人唱着《好了歌》经过,猛然开悟,随即跟着道士走了。
曹雪芹要写贾家的盛衰故事,却并不从贾家写起,而是先写了甄士隐一家,这样的安排布局让很多读者摸不着头脑,不知其意。但是,甄士隐一家的遭遇被称为“小荣枯”,欲写贾家,先写甄家,用甄家的陨落预示贾家的结局。
1. 甄家的遭遇预示着贾家的结局
甄家的结局是什么?四个字可以概括,那就是“家破人散”,一家三口,分散三地,互相没有音信。一场大火,宅院也被烧了个干干净净。而这也将是贾家的最终命运,宅院、财产全都被抄了,人关的关,卖的卖,飘零不知所踪,百年的基业如大厦倾塌,眨眼就没了。这才是曹雪芹为贾家设置的最终结局,远非高鹗续书所写的那么温和。
2.甄英莲的有命无运预示着贾家众女儿的结局
甄英莲即香菱,她本是甄士隐一家的掌上明珠,正儿八经的大小姐,却在年幼时被拐子拐走,从此命途坎坷。被拐子打骂,又被卖给了薛蟠,成为了薛霸王的小妾。夏金桂进门后,香菱受到了夏金桂、薛蟠两人精神和肉体上的双重虐待,正应了道士那句“有命无运,累及爹娘”。
《红楼梦》的小姐主子们,诸如薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾迎春、史湘云等人皆出身于钟鸣鼎食之家,身份高贵,锦衣玉食,自然算得上是“有命”。但是,树倒猢狲散,四大家族的败落必然会改变她们的命运,元春死于非命,黛玉泪尽而亡,迎春被孙绍祖凌虐致死,惜春出家为尼,探春远嫁番邦,湘云青春丧偶,宝钗独守空闺,孤独终老,都是“无运”之人。香菱的“有命无运”,即是红楼众女儿的“有命无运”。
3.甄士隐出家预示着贾宝玉的结局
甄士隐家破人散,落魄至极的时候,在街上偶遇一个破足道人,他听到这道人嘴里一直在唱:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?听完这歌,士隐猛然明白了自己放不下的一切,原来都是自寻烦恼,自己之所以被困住,是因为没看清、没想明,所以走不出,释怀不了。于是,他叫住那道人,要为这《好了歌》注解一番:
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在篷窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?……昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!道士笑说:“解的切”可见,甄士隐是真的看开了所谓的俗尘恩怨。在一切都归于幻灭后,贾宝玉悟到人世间情欲、财富、权势的虚无性,放下俗世的所有纠葛,出家为僧,跟着道人走了,不知所踪。甄士隐的结局预示着贾宝玉后来的结局,宝玉在贾家败落后,看遍了人世的冷暖,尝尽了人生的甘苦,在一僧一道的点化下,也出家去了。
《红楼梦》写甄士隐一家的时运变幻,看似无意,实则是曹雪芹的巧妙安排,开篇即告诉你整个故事的大结局。作为读者,我们虽然知道了结局,却依然会被故事吸引,跟着着情节的发展,去读结局产生的整个过程,这就是《红楼梦》这部小说的奇特之处。
7. 甄士隐属于水浒传的人物吗?
甄士隐跟水浒传没有任何关系,他是《红楼梦》中的人物。
甄士隐(谐“真事隐”),古典小说《红楼梦》中的人物,姓甄,名费,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语存”一样。
甄士隐是和贾雨村两相对照而写的,作者在开卷第一段里就明确表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者曹雪芹自身的影子,同时也是提系着全书主题的一个线索。
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1. 甄士隐,87版红楼梦甄士隐扮演者?
87版《红楼梦》中甄士隐的扮演者是王忠信。
王忠信,男,1944年出生于山东省青岛市一个普通工人家庭。演员。
受父亲影响,喜爱京剧,18岁考入中国戏曲学院学京剧,1966年毕业后分配到上海京剧团,1970年调到北京京剧团。曾出演过《杜鹃山》、《金钱大裂变》(饰科长)、《西游记》(饰太白金星)、《红楼梦》(饰甄士隐)、《水浒传》(饰吴用)、《下课了,要雄起》饰 郑登基等影视片。
2. 红楼梦中甄士隐是什么人?
甄士隐是《红楼梦》中一个虚构的人物,是贾母的养子。他原本是一个贫穷的士人,后来因为贫穷而被迫进入荣府,成为贾府中的客人和官员。甄士隐在小说中的形象是一个温和善良、尊重传统文化、有追求的人。他喜欢读书,擅长诗词歌赋,也喜欢结交贤士,渴望通过自己的努力得到认可和尊重。然而,由于他在贾府中的地位较低,他往往受到其他势力的压迫和排挤,也难以充分发挥自己的才能。
3. 红楼梦中呢甄士隐是谁?
甄士隐,古典小说《红楼梦》中的人物,姓甄,名费,谐音“废”,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。
甄士隐是和贾雨村两相对照而写的,作者在开卷第一段里就明确表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子,同时也是提系着全书主题的一个线索。
在《红楼梦》这本书里,甄士隐是个极为重要的人物,尽管在曹公的前八十回里他只出现了一次。说到重要,是因为他是这部小说里第一个正式出场的人物,由他引出贾雨村,再引出一段段故事来。通过他的人生起伏也为小说定下基调。
他的名字很有深意,他姓真名费,也就是“真废”,名士隐,就是真事隐去。那么真的废了,就剩下假的了,因此才又引出贾化(假话)贾雨村(假语存)来。这个甄士隐是个乡宦,所说的乡宦就是类似于归隐田园的乡镇干部。在当地甄士隐家境殷实又有名望,而他本人不慕功名,“观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品”。不禁让人想起东晋的陶渊明来。
4. 红楼梦第一集中甄士隐和两个高僧的对话?
可巧这日拄了拐扎挣到街前散散心时,忽见那边来了一个跛足道人,疯 狂落拓,麻鞋鹑衣,口内念着几句言词道: 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世 人都晓神仙好,只有娇妻忘不了。君生日日说恩情,君死又随人去了。世人 都晓神仙好,只有儿孙忘不了。痴心父母古来多,孝顺子孙谁见了? 士隐听了,便迎上来道:“你满口说些什么?只听见些‘好’‘了’‘好’ ‘了’。”那道人笑道:“你若果听见‘好’‘了’二字,还算你明白:可知世 上万般,好便是了,了便是好。若不了,便不好;若要好,须是了。我这歌 儿便叫《好了歌》。”士隐本是有夙慧的,一闻此言,心中早已悟彻,因笑道: “且住,待我将你这《好了歌》注解出来如何?”道人笑道:“你就请解。” 士隐乃说道: 陋室空堂,当年笏满床。衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿 纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头 埋白骨,今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。正叹他 人命不长,那知自己归来丧?训有方,保不定日后作强梁。择膏粱,谁承望 流落在烟花巷! 因嫌纱帽小,致使锁枷扛。昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢 我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是“为他人作嫁衣裳”。那疯跛道人听了,拍掌大笑道:“解得切!解得切!”士隐便说一声“走 罢”,将道人肩上的搭裢抢过来背上,竟不回家,同着疯道人飘飘而去。当 下哄动街坊,众人当作一件新闻传说。封氏闻知此信,哭个死去活来。只得 与父亲商议,遣人各处访寻,那讨音信?无奈何,只得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍,主仆三人,日夜作些针线,帮着父亲用 度。那封肃虽然每日抱怨,也无可奈何了。5. 甄士隐梦幻识通灵什么意思?
“甄士隐梦幻识通灵”是说甄士隐在一次做梦时看见并认识了通灵宝玉,即贾宝玉生时从嘴里吐出来的那块玉。这是书上讲到的。这回目还有深一层的意思。“甄士隐”是“真事隐”的谐音。作者在本回开头就说“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵说此《石头记》一书也;故曰‘甄士隐’云云。
”这“曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去”,是不好解释的。意思是说,作者所经历过的人生,是痛苦的、曲折的,怀才不遇,理想未能实现,幸而有闺中识他爱他,得以安慰,便来写这样的一部书。
6. 甄士隐的故事在全文中有何用意?
《红楼梦》开篇即写了甄士隐一家由盛转衰的故事:甄士隐一家原是姑苏的望族,虽不是贾家一般的世族大家,但也有大宅院一处,奴仆数人,在乡下还有田产农庄,一家生活富裕、和美。
但是,厄运接踵而至,先是独女甄英莲走失,后院落失火被烧为废墟,天灾人祸,田庄收入减少,最后只得卖了田产,寄居到妻子娘家,被老丈人冷嘲热讽。甄士隐因为遭遇了一连串的打击,所以一直郁郁寡欢,身体越来越差。一日,甄士隐在街上偶遇一破足道人唱着《好了歌》经过,猛然开悟,随即跟着道士走了。
曹雪芹要写贾家的盛衰故事,却并不从贾家写起,而是先写了甄士隐一家,这样的安排布局让很多读者摸不着头脑,不知其意。但是,甄士隐一家的遭遇被称为“小荣枯”,欲写贾家,先写甄家,用甄家的陨落预示贾家的结局。
1. 甄家的遭遇预示着贾家的结局
甄家的结局是什么?四个字可以概括,那就是“家破人散”,一家三口,分散三地,互相没有音信。一场大火,宅院也被烧了个干干净净。而这也将是贾家的最终命运,宅院、财产全都被抄了,人关的关,卖的卖,飘零不知所踪,百年的基业如大厦倾塌,眨眼就没了。这才是曹雪芹为贾家设置的最终结局,远非高鹗续书所写的那么温和。
2.甄英莲的有命无运预示着贾家众女儿的结局
甄英莲即香菱,她本是甄士隐一家的掌上明珠,正儿八经的大小姐,却在年幼时被拐子拐走,从此命途坎坷。被拐子打骂,又被卖给了薛蟠,成为了薛霸王的小妾。夏金桂进门后,香菱受到了夏金桂、薛蟠两人精神和肉体上的双重虐待,正应了道士那句“有命无运,累及爹娘”。
《红楼梦》的小姐主子们,诸如薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾迎春、史湘云等人皆出身于钟鸣鼎食之家,身份高贵,锦衣玉食,自然算得上是“有命”。但是,树倒猢狲散,四大家族的败落必然会改变她们的命运,元春死于非命,黛玉泪尽而亡,迎春被孙绍祖凌虐致死,惜春出家为尼,探春远嫁番邦,湘云青春丧偶,宝钗独守空闺,孤独终老,都是“无运”之人。香菱的“有命无运”,即是红楼众女儿的“有命无运”。
3.甄士隐出家预示着贾宝玉的结局
甄士隐家破人散,落魄至极的时候,在街上偶遇一个破足道人,他听到这道人嘴里一直在唱:
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?听完这歌,士隐猛然明白了自己放不下的一切,原来都是自寻烦恼,自己之所以被困住,是因为没看清、没想明,所以走不出,释怀不了。于是,他叫住那道人,要为这《好了歌》注解一番:
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又在篷窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?……昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。乱哄哄,你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来,都是为他人做嫁衣裳!道士笑说:“解的切”可见,甄士隐是真的看开了所谓的俗尘恩怨。在一切都归于幻灭后,贾宝玉悟到人世间情欲、财富、权势的虚无性,放下俗世的所有纠葛,出家为僧,跟着道人走了,不知所踪。甄士隐的结局预示着贾宝玉后来的结局,宝玉在贾家败落后,看遍了人世的冷暖,尝尽了人生的甘苦,在一僧一道的点化下,也出家去了。
《红楼梦》写甄士隐一家的时运变幻,看似无意,实则是曹雪芹的巧妙安排,开篇即告诉你整个故事的大结局。作为读者,我们虽然知道了结局,却依然会被故事吸引,跟着着情节的发展,去读结局产生的整个过程,这就是《红楼梦》这部小说的奇特之处。
7. 甄士隐属于水浒传的人物吗?
甄士隐跟水浒传没有任何关系,他是《红楼梦》中的人物。
甄士隐(谐“真事隐”),古典小说《红楼梦》中的人物,姓甄,名费,字士隐。“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语存”一样。
甄士隐是和贾雨村两相对照而写的,作者在开卷第一段里就明确表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者曹雪芹自身的影子,同时也是提系着全书主题的一个线索。
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